বৎস, বলিরে রে এখন, ছওয়ালের জবাব বলি,
মন দিয়া শুন ।
সাত নম্বর প্রশ্নের উত্তর শুন বাছা ধন,
মন দিয়া স্মরণ রাইখ অমূল্য রতন ।
'আল ইনছানু ছের রুন' বলি জানিবা নিশ্চয়,
গঞ্জে মুকফি মানুষেতে দলিলে প্রমাণ ।।
'লাছাউনিয়াল আরদু' হাদিস রসুল,
'অলাছ ছামাউ অলাকিন' তৎসৎগীয় বোল ।
'ইয়াছাউনি' ফের তৎসংগীয় কথা,
'কুলুবুল মুমিনীন' এই সংগীয় প্রমাণ ।।
আসমান ও জমিনে আমার শুনজাইশ নাই,
মুমিনের কলবের মধ্যে আমি বসত পাই ।
এই কথা খোদাওন্দ স্বীকার করিল,
ছহি হাদিস বলি ইহা হইল প্রমাণ ।।
জাদিদনা কাদিম খোদা, কি করিয়া হবে,
হাশেমা একই হাল তাহাকে জানিবে ।
'আল আনা কামা কানা' দলিল তাহার,
নূতন ও পুরাণ তাহে জানিতে বারণ ।।
খোদাকে দেখিতে হবে যদি মমিন হও,
না দেখিলে কি নিশানে বান্দা হইয়া রও ।।
ইহকালে খোদাকে যে চিনিতে না পারে,
পরকালে আন্ধা হইয়া রহিবে তখন ।।
'মান কানা ফি হাজিহী আমা' ইহার দলিল,
'ফাহুয়া ফিল আখেরাতে আমা' বড়ই মুশকিল ।
খোদাকে দেখিতে চক্ষু না খুলিল যার,
পরেও থাকিবে অন্ধ দলিলে প্রমাণ ।।
অন্ধ লোক ব্যাস্ত থাকে চলে অনুমানে,
প্রেম নাহি থাকে তাদের থেকে অদর্শনে ।
অতএব দেখিবার যদি বাঞ্ছা কর,
ইহা না ঘটিবে কভু মুর্শেদ বিহন ।।
যে বিন্দুতে মানুষ পয়দা, ওহে বাছাধন,
গুপ্তধন তার ভিতরে করেছে কীর্তন ।
'কাশফ' হইলে বুঝিবার শক্তি সঞ্চয় হবে,
অন্য কৌশল নাহি তার মুর্শেদ বিহন ।।
খাকি শরীর বল যারে রুহ তার মূল,
ইহার মূলে নূর জান এই কথা মাকুল ।
নূরের মূল আল্লাহ তায়ালা জাত পাক বারি,
শরীরের ভেদ বুঝবে করিলে সাধন ।।
পর কিতাবের আলীম যারা ইহা না বুঝিবে,
ভেদের কথা জানতে এলমে লাদুনী লাগিবে ।
লাদুনী এলেম হয় রিয়াজত করিলে,
কামেল মুর্শেদ পাইতে হবে জানিতে সন্ধান ।।
আবদুল আযীয বলে কথা রাখিবে সাবধান,
দিলে মনে তালাশিলে মিলে মুর্শেদ ধন ।
কামেল মুর্শেদ যার ভাগ্যে ঘটে যায়,
ভেদের কধা সাধন হলে না হবে মরণ ।।